晚明对创造论的托马斯主义论证——《寰有诠》（1628年）

摘要

傅汎际与李之藻撰写的《寰有诠》（1628）主要翻译自亚里士多德《论天》的拉丁文评注，然而其第一卷加上了从哲学和圣经方面介绍的基督教创造论。在哲学论述方面，本文考证出《寰有诠》吸收了阿奎纳在《争议问题集：论天主的能力》中的论点，把创造论放在形上学的框架中理解，揭示出作为第一本原的天主与万物之间最基本的关系。如此，《寰有诠》为汇通创造论与宋明理学提供了非常恰当的基础。