St. Augustine’s Cosmological Arguments on Transcendent Beauty

摘要

基于“从无创造”的基督教教义，奥古斯丁论证上帝从无中创造了所有形态，当物质形态被创造、物理运动发生时，时间-物质世界同时出现; 因此，时间和空间皆受造之物。为了论证万物的存在基于智慧的设计，奥古斯丁根据创造秩序（是逻辑的而非时间的秩序）考察了无形存在、有形形态，以及智能形态的属性。一切形态在不同程度上是美善的，因它們都以美、量、序构成的三元为普遍的善，所有形态的综合构成了普遍的和谐，彰显上帝的超验之美。人类形态优于所有其他有形的形态，因其是物体形态和智能形态的结合; 因此，人类形态不仅可以认知和推理物理现象背后的不变原则（形而上的形式），而且有能力领受存於造物主之诫命中的伦理之美。